【道祖序】
欲以道終,須以道始。
今生習道,累世有道。
道之眷無私,道之罰無仇。
萬物皆於道中何有別,
道不能為二也。
【順天聖母序】
誦經者無解其義,不得其悟,莫通其境,焉能廣傳其善!盡仿字句而熟稔,僅達修德之初始。
經集成冊易相傳,既為人造久為典,時遷物換猶抱舊,必多難解生迷妄。
從賢者留下的經典,至少可以有個學習的方向。不過,從《道德經》到《常清靜經》會發現即便是已經流傳久遠的經典,還是不離許多先學給予各種見解,如果以為印成了書就是對的,那真是盡信書不如無書。
同理,分享知識(寫書、印書、說書)的人,不可一知半解,自己走歪了,還把別人也帶歪了。
閱覽群書為求知,若遇難解尋典證,莫可囫圇知半解,以陋教人即傳訛,此謬成罪亦將罰。
第八十一章 不積(進入閱覽)
共八十一章 已完結
【緣起】
辛丑年十二月廿二日(2022年1月24日)述職,道祖聖示要三個月內把《道德經》讀懂,並承諾會親自來教授。於壬寅年元月初二(2022年2月2日)開始進行這項任務,道祖隔日果真來了。
剛開始一個章節要好幾堂課才能懂(筆記上都有註記上課日期),主要的困難來自認知落差,直到第三章才有豁然開朗的領悟。
從小接受的教育,有些思維已經根深蒂固,學習新事物也會不自覺以過往的經驗與法則,去套用、理解,比如要學習的是道家思想,卻還是用儒家那一套來理解,必然會出現認知不協調的情形。
並非儒家思想不好,也不是過往的學習無用,《道德經》第三章「安民」中提到:「虛其心,實其腹」,先把心騰空,就能學到更多的東西,何況目標是要往東走,西行的攻略便要先放開,才不會南轅北轍,才不會學習良久還學得四不像。
《道德經》多次提到「聖人」二字,若以儒家思想去解讀,會覺得是「君主帝王」或「品德高尚的人」,但道祖說那指得是「天道」。此外,歷來的傳抄失誤,有些字錯了,甚至出現原本沒有的句子,像是第十章在印書上有「愛國治民,能無為乎」,道祖說沒有這段文字。而十六章「沒身不殆」該更正為「歿身不殆」,廿二章的「為天下式」則要更正為「偽天下式」才對。
漸入佳境以後,道祖便開始趕課,過程艱辛毋庸贅述,所幸這項任務進行的比原本設定的要順利,總共只兩個半月的時間便完成了。其中,先以半個月和道祖把原文校對完,授課之後再以半個月把譯文順完。
壬寅年四月十四日(2022年5月14日)道祖指示,五月初一(2022年5月30日)開始要上網發布道德經的教學文,每隔七天發布一章。直至癸卯年十一月六日(2023年12月18日)發布《道德經》第八十一章「不積」為止。
癸卯年八月一日(2023年9月15日)述職,道祖要求接著要在六個月內完成《常清靜經》研習,391個字的《常清靜經》可以視為81章《道德經》濃縮精華,若是《道德經》看不懂,《常清靜經》更別想讀懂了,所以要先學《道德經》,再學《常清靜經》。
雖然有些人覺得讀《常清靜經》比《道德經》來得舒服,不過這個「舒服」只是來自於文字與排列所帶來的表面清靜,想要獲得真正的「常清靜」,還是得在學懂並內化於識海之後。