2022年5月29日 星期日

《道德經》第一章 觀玅

 


道祖親傳,靖舒恭錄,發表於歲次壬寅年農曆五月初一(2022.5.30)

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【原文】

道可道,非常道。

名可名,非常名。

無,名天地之始。

有,名萬物之母。

故常無,欲以觀其妙;

常有,欲以觀其徼。

此兩者同出而異名,同謂之玄,

玄之又玄,眾妙之門。


【譯文】

道可道,非常道。

一切都是可以說的,但說出來的卻不是真實的一切。

名可名,非常名。

雖然可以看見事物的表象,但看見的卻不是真實的模樣。

無,名天地之始。

混沌時期是一切存在的開始,那時所有的存在沒有分別。

有,名萬物之母。

開始有所分別的時候,所有動植物的生命各自有了長短及其存在的價值。

故常無,欲以觀其妙;

學道,必須沒有分別心,才能看到所有的一切;

常有,欲以觀其徼。

修身,要有所分別才能看清楚自己能力所及。

此兩者同出而異名,同謂之玄,

「無」和「有」名稱不同卻是同源,都讓人覺得不可思不可議,這是因為還沒到達那個境界,

玄之又玄,眾妙之門。

再怎麼不可思議,只要學會,一切道理都能明白,學什麼都快了。


【註解】

「道」可道:一切

非「常」道:真實

「名」可「名」:前「名」是事物的表象;後「名」是

「無」,名天地之始:指混沌時期,那時所有的存在都是沒有分別

「有」,名萬物之母:指開始有所分別的時候

故「常」無:「常」是保持

「欲」以觀其「妙」:「欲」是;「妙」是極至,沒有休止

欲以觀其「徼」:讀ㄐㄧㄠˋ邊界,有休止

此兩者「同」出而異名:同

同謂之「玄」:不可思不可議,因為還未達境界


【解析】

老子在第一章便先提醒我們,剛開始學道會覺得難,是因為我們還不具備該有的思維與狀態,就算略為知道一些,也只是似懂非懂,不應該隨便下定論。但老子也給我們鼓勵,只要學會了道,便能一通百通,不要輕易放棄。


【道祖自序】

欲以道終,須以道始。

今生習道,累世有道。

道之眷無私,道之罰無仇。

萬物皆於道中何有別,

道不能為二也。


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