2026年8月23日 星期日

《問卜》第75卦,順天聖母開示語錄1662

一跪三叩乏其身,

求有禮卻無盡心,

何異空口說努力,

莫如挺腰誠祈願。

順天聖母開示語錄1662


卜釋:跪得再久,如果只是想用儀式換取結果,仍然是「交易式祈願」。真正的祈願是我把願望告訴神明,也把自己能做的事情做好。


人在困難時,很容易產生一種心理,「我已經拜了、求了,接下來應該會有轉機。」這會讓人暫時得到安慰,也必然會降低實際行動。


跪拜可以讓人謙卑;挺腰則讓人負責。一個讓人低頭,一個讓人站起來,兩者其實並不矛盾。不再把自己的問題推給命運、別人或神明,神明可以受你的願,卻不能代替你完成你的責任。


真正的修行不是把身體跪得多低,而是把自己的貪念降低、怨氣放下、傲氣收斂、責任扛起、該改的地方改掉。求財卻不理財,求健康卻不改生活,求事業卻不肯學習,求家庭和睦卻不願改脾氣,怎麼求也不會有所進展。


人遇到無法控制的事情時,可以跪,可以哭,可以求,可以害怕,但不能永遠停在跪著的狀態,不要把等待神明的時間,拿來取代自己該做的事情。


文釋:一次又一次跪拜、叩首,把身體都弄得疲憊了,儀式做得很多、外在形式很足。表面上很有禮數,也知道該怎麼拜、怎麼求,但內心未必真正投入。「盡心」不只是虔誠,而是把自己的心力、責任與誠意真正放進去。


如果只是嘴上說「我會努力」、「我很誠心」,卻沒有實際改變,那和空口說努力沒有什麼不同,願望不能只靠說,努力也不能只靠說。與其一直跪著求,不如把腰挺直,以真正的誠心去祈願,並且願意承擔、願意面對、願意自己做該做的事。


禮可以有,但不能只有禮;願可以求,但不能只求而不做。


形式上的虔誠,不等於真正的誠心;真正的祈願,要從心念落到行動。


發表于歲次丙午年農曆七月十二日

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2026年8月16日 星期日

《問卜》第74卦,順天聖母開示語錄1924

獸無餓不作,

人不餓恆作,

智令其籌謀,

為旱而不缺,

為荒而無殍,

人力未如獸,

其長更勝矣。

順天聖母開示語錄1924


卜釋:吉凶不在天意,而在「預備」與「籌謀」。 算出凶卦是提醒「補缺」,算出吉卦是提醒「持盈」;能長遠籌謀者,自然能履險如夷。


修行不是等事情發生後才問:「為什麼會這樣?」而是慢慢培養出一種能力,在事情還沒有成形以前,就看見它正在往哪裡走。


人不必什麼都比別人強。真正的強,不是眼前有多少力量,而是能不能看得比事情發生得更早。看得見的問題要處理,看不見但可能發生的問題要預備;真正的智慧,不是等事情來了再證明自己會處理,而是讓事情來了以後,根本不至於造成大害。


修行即是明白肉身雖弱,卻能利用這具軀體與這份靈性去超凡入聖,達到勝過肉體局限的解脫境界。趁著身心尚能自主時勤加精進,積攢心靈資糧,方能在人生無常的旱荒之中,保持清涼自在。


文釋:野獸僅在飢餓時才為了生存而捕獵或行動;人即使現在不餓,也會一直做事。因為人有智慧,所以不只是看到問題才處理,而是能夠從現在推演未來,於是把未來可能發生的困境,提前轉化成今天可以做的事情。


預先防備乾旱,所以真正乾旱來臨時,不至於缺水、缺糧。提前為荒年做準備,所以即使發生饑荒,也不至於有人因飢餓而死。單純比較肉體能力,人未必勝過獸,但是人的長遠謀劃能力,卻遠勝於獸。


發表于歲次丙午年農曆七月初五

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2026年8月13日 星期四

順天預筮-每週一卜20260814

 順天預筮:

萬里雲深水氣寒,
群雄按劍各相看。
潮來未必催舟渡,
且守中流待日寬。


望啟:蓄勢。

每週一卜「需」
丙午年七月初二

順天聖母聖示,靖舒於每個星期五為來週卜卦,作為行事參考。

《問卜》第75卦,順天聖母開示語錄1662

一跪三叩乏其身, 求有禮卻無盡心, 何異空口說努力, 莫如挺腰誠祈願。 順天聖母開示語錄1662 卜釋:跪得再久,如果只是想用儀式換取結果,仍然是「交易式祈願」。真正的祈願是我把願望告訴神明,也把自己能做的事情做好。 人在困難時,很容易產生一種心理,「我已經拜了、求了,接下來應該...