心口不一者眾多，
有心無口將誤會，
有口無心見假意，
久攅必生兩疏離。
卜釋：此卦雖然不是必然發生的凶事，但如果問題一直沒有處理，就可能朝不利的方向發展；若能及早覺察，仍然有轉圜的機會。
以修行而言，要修口、要修心，也要修關係。
說話之前，先確認自己是否真心；說出口之後，也要衡量自己是否有能力做到。不要為了讓別人高興而輕易承諾，也不要為了避免衝突而讓真正的問題一直存在。
不要以為自己沒有惡意，就代表自己沒有責任。即使出發點是好的，如果始終不願溝通、不肯理解別人，仍然可能造成傷害。修心不只是讓自己問心無愧，也要學習看見自己的行為對別人產生了什麼影響。
不要要求別人猜測自己的心，也不要只憑別人的言語判定他的真心。以適當的表達減少誤會，以實際的行為驗證承諾；有疑問就求證，有落差就溝通，不讓小事長期累積成無法挽回的隔閡。
人常常用自己的內心來評價自己，卻用別人的行為來評價別人。
自己沒有說出口的關懷，會認為那是真心；別人沒有表達出來的關懷，卻可能被認為是冷漠。
自己沒有做到的承諾，會替自己尋找理由；別人沒有做到的承諾，卻可能被視為虛偽。
這就是人心容易產生的雙重標準。
修行若只要求別人坦白，卻不檢視自己是否曾經讓人誤會；只要求別人言而有信，卻不檢視自己是否曾經隨口答應，那麼修行便只是在衡量別人，而不是反省自己。
修行是要求自己看清事實，不是要求自己替所有人的過錯承擔責任。因此，真正的修行，不是無止境地解釋自己，也不是一味體諒別人，而是分清楚：
哪些誤會可以透過溝通化解？
哪些落差源於彼此表達方式不同？
哪些問題已經證明對方言行不一，需要重新建立界線？
看清楚之後，該解釋的解釋，該改正的改正，該保持距離的也不必勉強。
文釋：這裡不只是勸人說話要誠實，更深一層是在提醒：人際關係的破裂，不一定始於惡意，也可能始於沒有說出口的善意，以及沒有放在心上的承諾。
人心與言語不一致的情況，世間十分常見。有些人嘴上說得好聽，心裡卻另有盤算；有些人心裡明明在意，說出口的話卻冷淡無情。
這裡的「心口不一」，不一定全是刻意欺騙，也可能是人習慣掩飾情緒、害怕衝突，或不願承認自己真正的想法。
然而，無論出於什麼原因，當一個人長期無法讓言語反映真實心意，別人便很難判斷究竟該相信他的話，還是相信他的行為。
心裡有情、有善意、有關懷，卻沒有表達出來，就容易造成誤會。自己的心意是真實的，不代表別人有能力感知。
人往往以為，只要自己是真心的，對方就應該明白。但每個人的經驗、理解與判斷不同，沒有傳達出去的心意，對別人而言可能根本不存在。
因此，有心無口，未必是錯；但若把未曾表達的心意，當成別人理應理解的事實，就容易讓善意變成委屈，讓關懷變成埋怨。
有些人善於說話，承諾、安慰、關懷樣樣不缺，實際上卻沒有相應的心意與行動。言語先給了對方期待，行為卻沒有履行。
然而，也不能因為一個人不善於實踐承諾，就直接認定他必然虛偽；有時是能力不足、判斷失誤，或根本沒有衡量自己所說的話有多大分量。
真正需要觀察的，是他是否願意承認落差、修正錯誤，以及長期的行為是否與言語相符。
無論是善意沒有說出口，還是承諾說出口卻沒有做到，只要這些落差不斷累積，最終都會形成隔閡。兩個人都認為自己有道理，卻沒有真正理解對方。
時間一久，誤會變成成見，成見變成防備，防備又使人不願再坦白表達。最後，即使彼此曾經親近，也可能逐漸失去溝通的意願。
不是沒有感情才疏遠，而是彼此的心意始終無法正確抵達對方，最後連理解的機會都放棄了。
一方認為：「我明明對你這麼好，你卻完全不懂。」
另一方認為：「你從來沒有讓我感受到你的好。」
一方認為：「你答應過我，為什麼總是做不到？」
另一方認為：「我已經說過了，你為什麼還要計較？」
心意不說，容易使人誤解；言語無心，容易使人失望。人與人真正的疏離，往往不是一次爭執造成的，而是無數次沒有說清楚、沒有做到、也沒有修正的結果。
發表于歲次丙午年農曆八月廿五日
