求而不得，其意莫失，
得非所求，其志勿晃，
得則禍矣，不得是得，
所求非義，故需有換，
今之所移，他將所悟。
卜釋：有時候，人以為自己需要的是某個結果，其實真正需要的，是結果背後所代表的東西。如果能夠看清楚自己真正需要的是什麼，就不必永遠被某一個特定的結果綁住。
並非每一次失去都是命運的安排，也不是每一次改變都會帶來好結果。真正能讓轉折產生價值的，是人有沒有從中看清自己的執著、修正錯誤，並且採取更合宜的行動。真正的修行，是在得失尚未揭曉之前，就已經懂得辨別：什麼值得追求，什麼應當放手，什麼又必須改變。
修行，修的是受挫時的定力。事情不如意，不讓怨恨摧毀自己。修的是面對誘惑時的判斷力。得到利益，不代表必須繼續走下去。修的是良知與取捨。不以成敗決定對錯，不以利益決定價值。修的是知錯能改的實踐力。看見方向不對，就不再以堅持當作美德。
很多人以為修行就是減少欲望，或遇到不如意時告訴自己「看開一點」。但更重要的是，能不能在得失面前，仍然保有判斷是非的能力。
一個人可以有欲望、有理想，也可以努力爭取；問題不在於想要，而在於是否因為太想得到，便不再分辨值得與否。因此，真正的放下，不是什麼都不求，而是知道什麼可以求、什麼不該求，以及什麼時候應該停止。
文釋：想要的東西沒有得到，不要因此失去自己的心志。得到的東西並不是自己真正想要的，也不要因此動搖志向。人通常害怕得不到，卻很少想到，得到自己不真正需要的東西，同樣可能成為困境。
表面上是得到了，實際上卻偏離了原本想走的路。得到，反而是禍；得不到，反而才是真正的得到。這裡並不是說所有得到都是壞事，也不是說凡事失敗就一定有福，而是要我們看見得失背後的因果。
有些東西，當下看似利益，長遠而言卻可能帶來代價。不要只看自己得到了什麼，要看自己為了得到它，付出了什麼，以及它最後會把自己帶到哪裡。得失不能只看眼前，要看後果；不能只看利益，要看代價。
如果追求的目標本身就有問題，那麼即使再努力，也未必值得繼續。不是叫人遇到困難就放棄，而是要求人先辨別方向是否正確。這時候需要改變的，可能有三個層次：換目標、換方法、換觀念。
今天所改變、所移轉的，將成為日後領悟的契機。現在被迫放棄的事情、改變的計畫，甚至不得不離開的人事物，未必能立刻看出意義。只有經過時間，當人走過後續的經歷，才可能理解當初為何需要改變。
今天改變了自己的選擇，可能因此改變後續的行為、關係與結果；而這些結果，又會使自己或他人產生新的認識。也就是說，改變並不只是失去原有的東西，而是讓事情進入另一條發展路徑。
當然，不是所有失去都必然帶來好處，而是當人願意從改變中反省、修正與學習，失去才有可能成為領悟的起點。
發表于歲次丙午年農曆九月初三
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