等一時未果，何庸盼一生，
無非是自欺，不避此虛晃，
待至花盡落，終悔卻怪他。
卜釋：從修行來看，這篇開示並不是要求人凡事都要放下，而是要求人看清楚自己究竟在堅持什麼。
如果堅持的是正道，即使一時沒有成果，仍然可以繼續努力。如果堅持的只是自己的欲望，即使已經出現許多警訊，仍然不肯回頭，那麼堅持就可能成為執迷。兩者的差別，不在於等待的時間長短，而在於等待的過程中，有沒有依據事實修正自己的方向。
修行不是把所有事情都等到有結果，也不是遇到困難就立刻放棄，而是能夠分辨：哪些值得繼續努力，哪些應該及時止損。
若問事業、求事，久候不成，應檢視方法與時機，不宜只靠等待。
若問感情、人際，留意長期沒有實際回應的承諾，避免單方面付出而不自知。
若問財物、投資，警惕因為已經投入很多，就不願承認方向可能有誤。
總之，先辨明自己的執著，再談放下；不要以外在形式掩飾內心的不願面對。
文釋：等待了一段時間，事情仍然沒有結果。不一定事情已經失敗，也可能是遲遲沒有回應、沒有進展，或是原本期待的改變始終沒有發生。人往往會替等待找理由，現在還不是時候、對方可能有苦衷、再給一點時間，也許就會不一樣。這些理由未必都是錯的，但必須分辨：究竟是事情真的需要時間，還是自己只是不願意接受眼前的事實？
既然等了一段時間仍然沒有結果，又何必把一生都押在這份期待上？短暫的等待，是給事情一個機會；無止境的等待，卻可能是把自己的人生交給一個無法掌握的結果。人可以期待一件事發生，卻不能因為期待它，就認定自己必須永遠等下去。尤其當一件事的成敗，不完全取決於自己時，更不應該把一生的時間，都交給別人的選擇。
如果已經看見長期沒有結果的跡象，卻仍然不斷告訴自己「再等等就好」，那麼等待就可能從希望變成自欺。自欺的人，未必不知道真相。有時候，正是因為心裡隱約明白，才更需要一個理由說服自己繼續等待。於是，把沒有回應解釋成尚未準備好，把一次次失望解釋成考驗，把始終沒有實現的承諾解釋成未來可期。真正困住人的，有時不是看不見真相，而是看見了，卻不願意依照真相做出改變。
不是說人不能抱有希望，而是說，人應該有能力辨別希望與假象。真正值得等待的事情，應該能在時間裡逐漸看見變化；如果每次都只有新的說法，沒有實際的行動，那麼所謂的希望，就可能只是在延長自己的困境。希望若始終不需要付出任何實際證明，卻要你不斷付出時間，那麼就該重新審視這份希望了。
直到花期結束，花朵凋落。這裡的花，不只是美好的事物，也可以象徵人生的機會、感情的熱度、身體的精力，甚至是一個人仍然有能力改變現狀的時光。
花開有時，花落亦有時。有些事情不是永遠不會發生，而是等到它終於發生時，自己已經失去了當初等待它的條件。有些人不是永遠不會回頭，而是等到對方終於回頭，彼此已經不再是當初的模樣。最令人惋惜的，不一定是沒有得到，而是把本來可以用來生活、選擇和改變的時間，全都耗在等待上。
等到花謝了，機會也過去了，才開始後悔。然而，人往往不願意只把責任放在自己身上，於是開始怪罪別人。怪對方沒有履行承諾，怪別人沒有給自己機會，怪環境不公平，怪命運沒有眷顧自己。
別人的失信，與自己是否要繼續等待，是兩件不同的事。對方可以不守承諾，卻不能因此替你決定要等待多久；別人可以辜負你的期待，但你仍然需要為自己的人生做選擇。如果早已看見問題，卻始終不願改變，最後才把所有遺憾歸咎於他人，那麼就算找到了責怪的對象，也無法挽回已經失去的時間。
發表于歲次丙午年農曆九月十七日
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