2022年7月10日 星期日

《道德經》第七章 無私

 



道祖親傳,靖舒恭錄,發表於歲次壬寅年農曆六月十三日(2022.7.11)

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【原文】

天長地久,天地所以長且久者,

以其不自生,故能長生。

是以聖人後其身而身先,

外其身而身存。

非以其無私耶!

故能成其私。


【譯文】

天長地久,天地所以長且久者,

「一切的存在」能夠持續下去,


以其不自生,故能長生。

但(一切的存在)沒有辦法「自己」存在,是因為有了「其它的存在」而存在。


是以聖人後其身而身先,

外其身而身存。

道在長生之後,我們會先看到長生。


非以其無私耶!

但,道不是長生可以佔有的啊!


故能成其私。

人人皆能有道。


【註解】

是以聖人後「其」身而身先:長生

非以其無「私」耶:佔有


【解析】

任何人都能進入「道」中,事實上我們已在「道」中。


【道祖自序】

欲以道終,須以道始。

今生習道,累世有道。

道之眷無私,道之罰無仇。

萬物皆於道中何有別,

道不能為二也。

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前世的疤痕 玉通和尚,南宋臨安一位清修聞名的僧人。晨光透過樹影,他沿著寺院小徑靜坐;夜色深沉時,他在禪房裡誦經至破曉。人們說,他的心如明鏡,塵世的浮華無法沾染。 然而却遭官府設計陷害。玉通誤以為自己失德破戒,羞愧與悔恨如重石壓胸。他悄然圓寂,心中留下未了的因緣,也埋下轉世的痕跡。