2022年10月23日 星期日

《道德經》第廿二章 抱一

 


道祖親傳,靖舒恭錄,發表於歲次壬寅年農曆九月廿九日(2022.10.24)

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【原文】

曲則全,枉則直,

窪則盈,敝則新,

少則得,多則惑,

是以聖人抱一偽天下式,

不自見故明,不自是故彰,

不自伐故有功,不自誇故長。

夫惟不爭,故天下莫能與之爭。

古之所謂曲則全者,豈虛言哉?

誠全而歸之。


【譯文】

曲則全,枉則直,

➡繞彎才能保全,邪惡才顯出價值,


窪則盈,敝則新,

➡有洞才有機會充滿,衰敗才有新生,


少則得,多則惑,

➡少就會去獲得,多了就會迷失,


是以聖人抱一偽天下式,

➡因此以道做為規則,


不自見故明,不自是故彰,

➡沒有私心才能思慮清晰,不驕傲才能有成就,


不自伐故有功,不自誇故長。

➡不自誇才是真有能耐,不自逞才能繼續成長。


夫惟不爭,故天下莫能與之爭。

➡真正的強大不會去與人較量,因此別人也不會和他較量。


古之所謂曲則全者,豈虛言哉?

➡所以繞彎才能保全這類說法,怎麼是騙人的話?


誠全而歸之。

➡所有的規則都是如此。


【註解】

「曲」則「全」:「曲」讀ㄑㄩ繞彎﹔「全」是保全。

「枉」則「直」:「枉」是邪惡﹔「直」是價值。

「窪」則「盈」:「窪」是洞﹔「盈」是充滿。

「敝」則新:衰敗。

是以聖人抱「一」:道。

「偽」天下「式」:「偽」讀ㄨㄟˋ人為 ﹔「式」是規則。

不自誇故「長」:讀ㄓㄤˇ成長。

「夫」惟不爭:讀ㄈㄨ強大。


【解析】

沒有的東西才會想去爭取,得到了以後其實也沒什麼特別的,但就是得如此迂迴,才能一點一滴獲得成長。


【道祖自序】

欲以道終,須以道始。

今生習道,累世有道。

道之眷無私,道之罰無仇。

萬物皆於道中何有別,

道不能為二也。


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