道祖親傳，靖舒恭錄，發表於歲次壬寅年農曆七月廿五日(2022.8.22)
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【原文】
寵辱若驚，貴大患若身。
何謂寵辱若驚？
寵為上，辱為下，
得之若驚，失之若驚，
是謂寵辱若驚。
何謂貴大患若身？
吾所以有大患者，為吾有身。
及吾無身，吾有何患？
故貴以身為天下，若可寄天下；
愛以身為天下，若可託天下。
【譯文】
寵辱若驚，貴大患若身。
➡進退如此大，就會防範爭鬥接近我們。
何謂寵辱若驚？
➡什麼是大的進退？
寵為上，辱為下，
➡進是好事，退是壞事，
得之若驚，失之若驚，
➡得是如此大，失是如此大，
是謂寵辱若驚。
➡所以就把進退看得如此大。
何謂貴大患若身？
➡要如何防範爭鬥接近我們？
吾所以有大患者，為吾有身。
➡我們想要分辨爭鬥的原因，是因為把自己看得太重要了。
及吾無身，吾有何患？
➡等到我們不在意了，又有什麼會引來災禍？
故貴以身為天下，若可寄天下；
➡所以要防範我們把自己看得比別人還要重要，如此就可以把自己和大家放在一起；
愛以身為天下，若可託天下。
➡把別人看得和自己一樣重要，如此就可以和大家一樣。
【註解】
寵辱：進退。
「若」「驚」：「若」為如此、這樣；「驚」為大。
「貴」「大患」：「貴」是防範；「大患」是爭鬥。
「若」身：接近。
為吾有身：是因為把自己看得太重要了。
「愛」以身為天下：友愛。
【解析】
雖然無從比較「有」和「無」，且「無」難以體會，便容易在意「有」，把差別突顯出來時有偏頗。但是，沒有進便沒有退，大家都差不多，無所謂「有」和「無」了。
【道祖自序】
欲以道終，須以道始。
今生習道，累世有道。
道之眷無私，道之罰無仇。
萬物皆於道中何有別，
道不能為二也。
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