道祖親傳，靖舒恭錄，發表於歲次壬寅年農曆五月廿九日(2022.6.27)
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【原文】
天地不仁，以萬物為芻狗；
聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐籥乎？
虛而不屈，動而愈出，
多言數窮，不如守中。
【譯文】
天地不仁，以萬物為芻狗；
➡一切存在不遵循道，所有的動植物只是一時之間被看重，隨時都能被拋棄；
聖人不仁，以百姓為芻狗。
➡一切規律不遵循道，有形與無形眾生，亦同(只是一時之間被看重，隨時都能被拋棄)。
天地之間，其猶橐籥乎？
➡從一切有了分別，便各自有其造化嗎？(當然不是，還是有其各自的極限。)
虛而不屈，動而愈出，
➡即使耗弱也不認輸，(但)只要有所作為，就能顯露出來，
多言數窮，不如守中。
➡說再多命運也有達到極點的時候，最後只能守住道心。
【註解】
「天地」不「仁」：「天地」指一切存在；「仁」指遵循道。
以「萬物」為「芻狗」：「萬物」指所有的動植物；「芻狗」指一時之間重要的東西，隨時都能被拋棄。
「聖人」不仁：一切規律。
以「百姓」為芻狗：有形與無形眾生。
其猶「橐籥」乎：「橐」讀ㄉㄨㄛˊ；「籥」讀ㄩㄝˋ；「橐籥」指造化。
「虛」而不「屈」：「虛」是耗弱；「屈」是認輸。
「動」而愈「出」：「動」是有所作為；「出」指就能顯露出來。
多言「數」「窮」：「數」是命運；「窮」指達到極點。
不如守「中」：「中」等於「衷」，指「心」。
【解析】
不遵循道，一開始可能覺得沒什麼影響，但逐漸會顯出疲態，做什麼都不對勁，直到什麼都做不了。
【道祖自序】
欲以道終，須以道始。
今生習道，累世有道。
道之眷無私，道之罰無仇。
萬物皆於道中何有別，
道不能為二也。
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