2022年6月26日 星期日

《道德經》第五章 守中

 


道祖親傳,靖舒恭錄,發表於歲次壬寅年農曆五月廿九日(2022.6.27)

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【原文】

天地不仁,以萬物為芻狗;

聖人不仁,以百姓為芻狗。

天地之間,其猶橐籥乎?

虛而不屈,動而愈出,

多言數窮,不如守中。


【譯文】

天地不仁,以萬物為芻狗;

一切存在不遵循道,所有的動植物只是一時之間被看重,隨時都能被拋棄;


聖人不仁,以百姓為芻狗。

一切規律不遵循道,有形與無形眾生,亦同(只是一時之間被看重,隨時都能被拋棄)。


天地之間,其猶橐籥乎?

從一切有了分別,便各自有其造化嗎?(當然不是,還是有其各自的極限。)


虛而不屈,動而愈出,

即使耗弱也不認輸,(但)只要有所作為,就能顯露出來,


多言數窮,不如守中。

說再多命運也有達到極點的時候,最後只能守住道心。


【註解】

「天地」不「仁」:「天地」指一切存在;「仁」指遵循道

以「萬物」為「芻狗」:「萬物」指所有的動植物;「芻狗」指一時之間重要的東西,隨時都能被拋棄

「聖人」不仁:一切規律

以「百姓」為芻狗:有形與無形眾生

其猶「橐籥」乎:「橐」讀ㄉㄨㄛˊ;「籥」讀ㄩㄝˋ;「橐籥」指造化

「虛」而不「屈」:「虛」是耗弱;「屈」是認輸

「動」而愈「出」:「動」是有所作為;「出」指就能顯露出來

多言「數」「窮」:「數」是命運;「窮」指達到極點

不如守「中」:「中」等於「衷」,指「心」


【解析】

不遵循道,一開始可能覺得沒什麼影響,但逐漸會顯出疲態,做什麼都不對勁,直到什麼都做不了。


【道祖自序】

欲以道終,須以道始。

今生習道,累世有道。

道之眷無私,道之罰無仇。

萬物皆於道中何有別,

道不能為二也。


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