在第7回便已大略提過「意識」與「魂識」，需要回顧的人請至如下網址
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開示語錄1225：「人存意識為判，六欲七情所囿，應修及人之道，身死魂識為導，多為執念難解，應修忘己之道。」
開示語錄459：「魂識有覺，隨身得意，身滅疾苦，若覺為幻。魂識無智，隨念而動，念消離世，方歸九泉。」
凡人靠「意識」來決定許多事，卻也因此受到自身想法的限制，應該學習設身處地站在別人的角度思考，才不會狹隘偏頗，死了之後換受到「魂識」的牽引，生前有未解的執念，必會繼續侵擾魂識而不得安寧，若是修行時已經超脫，便沒有這等煩惱。
「魂識」沒有辦法像「意識」那樣自由思考，對於許多事便不能輕易明白，生前遭遇的困惑，死後會更加困惑，生前渡不過的難關，死後也無法超脫。
三界之中修行效果最好的是人界，若當人時修不好，不當人時更修不好了。
做為人，少見無意識之時，植物人便是其一，但只要靈識還在，意識和魂識散掉了都可以再聚。如此，並非無意識犯了錯就沒事，犯錯便是犯錯，雖有機會能酌情量刑，卻是絕不可規避。
開示語錄827：「人界事未人間了，待入地界得倍受，因其魂識少意解，萬般苦痛難超脫，他界莫能修凡體，須臾已逝無良緣，唯有時滿再來世，通達悟礙才是終，幾番完結全由今，一念三生皆自如，何來忐忑天縱說。」
開示語錄93：「夜繼日，陰承陽，心結未釋，魂識不明，痴守難離。眾之所求為安，生死無二，今予釋結，啟智拓元。冥河渡莫愁莫怨莫困痛，一曲奈何且送別，不憂不思不留連。」
人死了，美貌帶不走，財富地位帶不走，但也不是一無所有，若有功德，功德在，若有執念，執念在。
執念就像一條鎖鏈拘著亡魂，勾魂使者若強行帶走，會傷及亡魂，實為兩難。所以，不是死了都能「順利」到地界去，未遇能渡之人，便只能長久困守，難以超脫，成為縛靈。不若此生無尤，莫得羈絆。
開示語錄553：「生死鴻溝，其界難逾，外相雖逝，財祿無攜，非真如洗，功過傍身，魂識尚明，執念成枷。」
關於「縛靈」，下回再述。
發表于歲次甲辰年農曆元月初十
《道見》總覽
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