逢苦會說「都是業」，見有行惡便說「造業」。
如此廣用，多數人對「業」卻還是一知半解。
「散金築壩為其業，眾可安居矣，一指護堤亦行業，十里無患矣，大造小造憑念起，生滅之間，因相異，果相近。」(開示語錄152)
有錢有力的人可以築壩，這築壩之事是「業」，無意中發現堤防有個小缺口，情急之下用手指頭堵住等待救援，這護堤之事也是「業」，在什麼時候，由什麼人，做什麼事，都有因果，而這因果造就了業。
「業」是眾生在人世的課題，各有不同，各自玄妙，莫羨、莫嫉、莫嘲，專注於修，轉瞬將離。
「業如蟻馱食，若蜂飛梭花間。為苦為酸為辛為甜，視其如常，一呼一吸之間。旦無仰息夕離業，稍是休矣，待承業再來。」(開示語錄59)
「眼所及、身所感、意所思，皆為苦，汝修苦業，卻盼離苦，終不可得。」(開示語錄26)
「壽有長短，業無輕重，業就其壽，不避可成，或續前願，或補前過，如砌墊石，必先足下。」(開示語錄1307)
嚴格來說，業無好壞，但有善惡，事前不要在意做了對我是好還是壞，該做就去做，是「業」，盡心完成便是善，但若為了一己之私，故意搞事，便成了惡。
因有果，業有報，行惡必有惡報，天經地義。
「時有序，人有則，天有道，地有綱，咸為守正勿出格，若偏於斯謀己利，惡業反噬不容錯。」(開示語錄415)
「屢加之責，累世承業，起頭難，修成難，曠時猶難，稍時若悟，苦厄盡消殆。屢加之害，積因果報，初歹念，繼歹行，朝夕萬惡，未有其悔，眾罰不錯落。」(開示語錄479)
「僥倖未現報，年久竟千犯，冥簿記惡業，有過必問責，罪罰難削減，刑滿入迴道，前債悉數還，悔亦莫能抵，今知尚不晚，將錯即時休。」(開示語錄371)
業不應逃避，也無法逃避，該做不做，輪迴再來。
「吾徒豈無因受難，承業歷劫皆有數，能悟為通，若悟為慧，半悟為迷，不悟為執，發心願解真實義，此生莫得再世修。」(開示語錄610)
「業為本分之事，修而未盡再來，屢逢其障是道，平順無波是道，皆非易莫比難。」(開示語錄654)
「未遂人願，譏嘲福薄，不成人事，慨稱磨難，臆度之傷，何需旁側，妄已自貶，鬱結深埋，祈願上達，成事在己，因緣果報，無待天降，昨日是非，今時業受。」(開示語錄439)
「此緣未盡盼來世，莫知眾業須清償，縱是轉生亦難除，唯有受著將待悟。」(開示語錄248)
不必問何時能把業了結，完成之時自然就會知道。
「早與晚，未有佳時，應許可達便是其時，夭與壽，未有定數，因業可了便合其數。」(開示語錄929)
「各人之業，降生為始，懵然未覺，時刻就履，莫憂好壞，何分難易，溘然而止，終於知丕，毋庸覺苦，該日將明，超然於壽，片刻得悟。」(開示語錄1263)
把業完成了，時間就到了，該走就走吧！
「其壽已盡，欲救難癒，能得殘喘，卻無身動，雖是抉擇，亦有命數，彼業若成，莫返一息。」(開示語錄669)
「日有長有短，四時交替，非天之私，萬物習應對，壽數有多寡，無天之命，或因其業，或傍其德福，此生需時短者，何貪長，業畢功成，該走就能走，盡耗未得者，輪迴莫休。」(開示語錄1185)
「生不逢時，死勿假年，俗世痛惜，其昧無知，為業而來，既成則去，庸碌顯達，皆是修途，攻訐讚揚，未染其心，人間道場，得悟莫留。」(開示語錄1220)
自己的業必須由自己完成，沒有人能代替。
「汝之飢莫能由他口食，其業、其德，亦然也。壽已盡，父母不可折，錯已成，子女不可代。」(開示語錄682)
發表于歲次甲辰年農曆五月十九日
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