聽聞佛說，如佛說，
聽聞魔說，如魔說，
無辨信從落於不信。
卜釋：只有建立了自己的辨別標準，才具備避凶趨吉的能力。缺乏辨析力的人，最終會因為「被欺騙」或「發現真相與預期不符」而對世界產生失望，這種失望會讓人失去對正向事物的信任，導致心靈的枯竭，這是一種精神上的貧瘠。
在修行的初期，我們往往依賴「聽聞」，若停留於此，修行就變成了轉述他人的經驗。此時便只會－－佛來跟佛走，魔來跟魔走。這不是解脫，而是另一種形式的束縛。
「無辨」地信從一個偶像、一個教派或一套理論時，這種信是建立在「對未知的崇拜」上。一旦遇到挫折，或發現對象不如預期完美，那種巨大的反彈會讓你陷入「不信」，懷疑一切真理，否定所有的修行意義。
從極端的「信」跳到極端的「不信」，本質上都是因為沒有建立自性的導航系統。要辨別真理的本質，而非看說法者的名聲。體悟真實的義理，而非執著於文字的表象。運用直覺的智慧，而非感性的情緒或分別心。
「佛」與「魔」不在外來的聲音裡，而在你那一顆「能不能辨別」的心裡。若能辨，則魔說亦能成為逆增上緣，化為資糧；若不辨，則佛說亦可能變成所知障，成為毒藥。
文釋：當一個人缺乏核心的判斷標準時，聽到正向、良善的言語便隨之起舞，認為自己悟了；但聽到偏激、誘惑或負面的言論時，也同樣輕易地被帶走，甚至信以為真。
在缺乏智慧辨別的情況下，所有的「信」都是盲目的。如果一個人無法區分真理與偽論、善意與惡意，那麼他的「信」其實是非常脆弱的，僅僅是情緒上的投射或對權威的依附。
因為不加辨別而隨意信從，這種信並不是真正的信仰，而是一種隨波逐流。因為缺乏根基，當外在環境改變，或原本追隨的對象崩塌時，這種盲目的「信」會迅速轉化為極端的「不信」。
如果你什麼都信，其實代表你什麼都沒有真正相信，因為你心中沒有一個足以安身立命的「真理」。真正的信仰或認知，必須建立在嚴謹的思辨之上。
發表于歲次丙午年農曆三月十八日
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