既生生，何死死，
昨問生，今問死，
生死如言又不若，
死無懼，生何懼。
卜釋：既然宇宙和自然規律創造了生命，為什麼又非得讓它終結？這是對天道發出的質疑。人們一直處於對生命本質的追尋中，雖然可以用文字和邏輯來定義和討論生死，但它們的真實體驗和本質卻超越了人類的語言和理性。當人能直視最極致的虛無而毫無畏懼時，生命中的所有具體困境和煩惱自然也就無法構成真正的恐懼。
沒有死，生便沒有意義；沒有生，死也無從談起。
「生生」不是指一次的生命，而是指生命的本質、生長的規律、生生不息的狀態，它強調了生命旺盛、充滿活力的存在。「死死」強調了死亡的必然性、終極性、滅絕的狀態，不是單純的死，而是指死亡的歸宿或徹底的消亡。瞭解生死之「變」，才能真正掌握生命的「常」，從而活出無畏的真我。
文釋：既然已經賦予了生命，為何又會有死亡？昨天還在探究生命的意義和狀態，今天卻轉而思考死亡的意義和狀態。生與死好像可以用言語表達和定義，但實際上又無法用言語完全涵蓋或超越。如果對死亡都沒有恐懼了，那麼對生命又還有什麼好恐懼的呢？
人們問生死，最根本的原因是對未知和虛無的恐懼。作為一種有自我意識的生物，人類最大的本能就是「求生」，於是對「死」的天然抗拒和恐懼，驅使人們不斷探問它的邊界和規則。人類也是唯一會思考終極問題的物種，不滿足於僅僅活著，還渴望理解生命的意義。提問的背後，並非僅僅是抱怨死亡的殘酷，更深一層是質疑「生」與「死」為何要同時存在？因為它們必須相互依存，才能構成一個完整的「道」與「循環」。
發表于歲次乙巳年農曆九月廿一日
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