什麼時候該修行，自己都是明白的，而不是某某人說「該修」去修，也不是被逼到走投無路才「願修」去修。
開示語錄683：「須得及時，何為及時，知則行矣，受誡行矣，莫待身健，莫待閒暇，身將漸朽，歲已漸少，此間不修，無能可修。」
開示語錄983：「覺該修，未修，若修有時可漸。知必修，不修，若修遇師即習。當遲修，難修，若修已迫莫定。」
什麼地方適合修行，什麼地方都可以修行。
開示語錄368：「畫棟雕梁可修行，穿風滲水可修行，幕天席地可修行，便無何處不能修，唯己之惰將無修。安逸閒適可修行，勞比犬馬可修行，喧囂多擾可修行，即是何時不能修，唯心之棄將無修。」
開示語錄993：「修時不限坐立，以處而調其適，莫生意亂擾心，勿隨心煩病身，未因身動移志，萬造皆我初始，何怪他人之邪。」
什麼是修行，什麼都可以是修行，能得悟便是修行。
開示語錄188：「鬧市吆喝，若鼓之懾，車道鳴笛，如鐘之驚，長居於此無危莫躁，泰然山澗，悠然絕崖，何事不能平，何處不能安，端坐是修，勞動是修，靜默是修，談笑是修。」
修什麼得什麼，修什麼會隨著開悟逐步變化。
開示語錄424：「願修琉璃身，便得琉璃身，卻見人生多愁苦，願修無愁苦，便得無愁苦，突聞超然寶如來，願修寶如來，便得寶如來，悲憫求渡之萬靈，願修再來渡，便得再來渡。」
修行之後，必有正向進展。
開示語錄289：「修者之聽，耳間糜糜惑音，心感裊裊仙樂。修者之見，身處瘴氣苦獄，若入芳馨幽境。修者之專注，其臭無臭，其擾無擾，其噪無噪，其痛無痛。欲見如來，便修如來。」
開示語錄734：「其度凜然，其色則厲，其心悠然，其行則緩，誠修於內，終顯於外，若無甚改，或無甚修，口說是非，時齋皆枉。」
開示語錄1131：「視苦非苦，受病不病，修者之感，離凡脫塵，何憂其折，殤亦無失，何憂其往，去亦如生。」
若非如此，就該檢討是否方向或方法錯誤。
修行不容易是必然的，但不修行會更不容易，甚至墜入沒得修行的境遇時還得等著高能來渡，等待的苦更不容易，不知何時是盡頭更不容易。
開示語錄564：「能修未修，竟遇戕害，生受其苦，不舍其念，終難超脫，魂承其受，日日反覆，重演無止，待緣得渡，莫知歲月。」
決心修行就無所擋，什麼情況都能修行。
開示語錄600：「孱病為限，亦無限，規墨成圓，僅若圓。略有不足方能補拙，日修精進更勝無瑕。」
開示語錄908：「缺損之器，既補不新，尚未毀盡，持以其用，病殘之身，雖癒難復，尚未化塵，持以其修。」
開示語錄938：「先天之福，有時盡，不可僥倖常倚也，日勤修，後天之德，無失點滴久攅也，福德雙全，灾莫近。」
發表于歲次甲辰年農曆四月二十日
《道見》總覽
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