「禪也，無藏。禪也，非庸。」
註：此「庸」作為勞苦之用。
本日開示：「蟲鳴無擾，獸行莫驚，定而少慮是為禪。生惑既問，遇難能折，虛懷若谷是為禪。呼吸行止，出恭入室，進退有度是為禪。」
註：「入室」原是學問已達到深奧的境界，此為做學問之用。
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記于歲次庚子年(農)六月十九日
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月明和尚度柳翠(觀音淨瓶柳枝的傳說)
前世的疤痕 玉通和尚，南宋臨安一位清修聞名的僧人。晨光透過樹影，他沿著寺院小徑靜坐；夜色深沉時，他在禪房裡誦經至破曉。人們說，他的心如明鏡，塵世的浮華無法沾染。 然而却遭官府設計陷害。玉通誤以為自己失德破戒，羞愧與悔恨如重石壓胸。他悄然圓寂，心中留下未了的因緣，也埋下轉世的痕跡。
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【道祖序】 欲以道終，須以道始。 今生習道，累世有道。 道之眷無私，道之罰無仇。 萬物皆於道中何有別， 道不能為二也。 【順天聖母序】 誦經者無解其義，不得其悟，莫通其境，焉能廣傳其善！盡仿字句而熟稔，僅達修德之初始。 經集成冊易相傳，既為人造久為典，時遷物換猶抱舊，必多難解...
