未知非避罪之因，
善惡於心皆有感，
覺其不該猶為之，
以此莫得開脫也，
惡有不知亦不行，
善有不知亦行矣。
卜釋：真正決定吉凶的，不只是「知不知道」，而是「知道以後能不能止」，其實卦象未動，心已先知，但明知不妥，仍然往前，那麼吉凶已定。
最需要防的，不一定是突然出現的大災，而是「已經看見警訊，卻沒有處理的小問題」。
心有警而能止，則險自退；心知善而肯行，則吉自生。最忌非無知，而是知而妄動；最貴非全知，而是知善即行。
修行不是要求第一念都沒有，而是第一念起來，我看見它，這就已經開始修了。
對內心誠實是一項重要的修行，看見自己的念頭，承認自己的知道，然後在「知道」與「行動」之間做出選擇。
不知道，可以成為學習的起點；卻不能成為作惡的護身符。知道是善，也不必等到看清結果，才肯去做。
舉個例子，今天對某個人態度不好，一般人可能會為自己開脫：「因為我今天很累。」而修行的人應該多想一層：「我很累是真的，但我因此傷人，也是事實。」兩件事情可以同時成立，理解自己的原因，不等於免除自己的責任。
修行不是要求你馬上變成聖人，而是今天三秒才發現，明天兩秒就能發現，今天知道後還是做，明天知道後能停一下，這就是修行的進步。
修行是讓自己「有念而不隨」，真正的修行不是在佛堂、廟宇裡決定的，而是在那個沒有人看見、沒有人知道、你完全可以替自己找理由的那一刻，你仍然選擇不欺自己的心。
文釋：人確實會因為無知而犯錯，但「不知道」只能解釋行為的成因，卻不能免除行為所造成的結果與責任。尤其當一個人其實有能力知道、也曾經察覺不妥，卻選擇不去弄清楚，那就更不能以「我不知道」來開脫。
而且很多時候，不是不知道，而是不願意承認自己知道。人往往具有某種最基本的內在感知，比如：明明知道這樣做會傷害別人，心裡會不安。既然已經覺得不應該，卻仍然去做，特別是明知故犯之後的自我合理化。
真正可怕的，往往不是犯錯，而是犯錯了不承認，還找理由，覺得自己沒錯，之後再犯，一旦形成這個循環，人的心就會逐漸失去對善惡的敏感度。
犯錯，就該承認錯誤，而不是替錯誤辯護。
有些惡，即使不知道，也不應該去做，有些事情根本不需要等到完全理解之後才知道不能做，人的行動不能完全依賴知識，還需要基本的良知與慎重。
對於善，不必等到完全明白才開始做，看到事情需要完成，可以先把自己該做的做好，不知道結果會不會得到回報，也可以先做正確的事情。
發表于歲次丙午年農曆七月廿六日
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