經常有人疑問「神明或祖先在夢中指示，但醒來都不記得怎麼辦？」以及「怎麼知道夢是真的還是假的？」
在開示語錄10就有稍微提過現在這個主題，當時聖母的回答是「若重要必行，便會讓你記得。你都記不清楚了，真假便不重要。何況，人經常醒著也在作夢，做事恍恍惚惚，這才更應該弄明白怎麼了！」
擁有能力的修行人，礙於凡體限制，某些任務必須在夢境內完成。
「日可渡陽，夜能渡陰，似夢非夢，將醒未醒，意識難存，靈識不忘。九泉之下，兩界交境，魂怨滯此，久而成厲，惡氣充盈，溢亂人間。莫再等閒，縱其不鬼，術法牽引，轉入幽冥，功過賞罰，併刑無抵。」(開示語錄352)
「一日能行萬里，輕躍可至九重，人之肉體相限，非夢如何能達，轉瞬超凡出塵，睜眸平常入世。」(開示語錄91)
「恍然隔世，信與不信，終為夢之逝，唯功過劃記，累時俱增，非夢也。」
醒來之後，不深究是否為真，累加功德，自能知矣。
「夢有實虛，多虛少實，亦有交疊，以偽亂真，甚擾其眠，或改其知，先安己心，勿疑他事，睡前莫煩，將無夢惑。」(開示語錄1180)
「夢無實相，似真或假，陷時未顫，亦無後病，便不深究，徒惹煩惱，勉強何難，有害自殃。」(開示語錄985)
既然無法確認夢的真假，何苦自找麻煩，就讓夢境留在夢中。
有些夢可以幫助我們釋放壓力，卻硬要去鑽研是不是有什麼隱義，就有點過了。
「知其可能，日夜思及，就期未發，自揭於夢，得抒不病，喜憂稍減，卻言寓示，實嫌過之。」(開示語錄1384)
分明已經知道夢不是真，還要堅持在現實中去做一樣的事，遇了災禍，就是自己招來的，如何能掰扯夢成真。
「夢之為夢，因其不實，現下之事，亦有如夢，既知不實，孑然投身，若幸微傷，重則碎骨。」(開示語錄970)
「似夢非夢，勿再夢，似真非真，莫較真，既無清醒，真亦夢，沉陷其中，久逢凶。」(開示語錄1039)
若是此夢被魔所操縱，真為此受到影響，那便入了魔障。
「夜夢似真，其境若假，為掩其真，而摻其假，不讓偶入之眾深究也，只得稍憶應知十一二，莫須又於現世再困陷，受此魘魔擺佈而瘋癲。」(開示語錄692)
要如何突破夢魔，首先要讓「我識」清明，便能不受驚、不動搖。
若真為示警，也才能依循避禍。
「我識不明朗，分秒如夢，我心不清淨，芒刺在背。定識安心必先觀己，有所私，捧而敬獻他需，有所緣，得而放諸虛空。取之於斯，用之於斯，便無我所私，便無我所緣。」(開示語錄284)
「夢示為警，慎而以待，是日思多慮，是此身有恙，是六覺之感，是神靈托囑，憶或不憶皆可察，尤以思慮過重、身恙已顯，適醫莫可輕，方解魘之襲。」(開示語錄238)
「睡時不知夢，已起未覺醒，渾噩難自從，縹緲何歸依。真假莫辯駁，陰陽總交疊，雖是有懼意，修者少驚色。處變無動搖，勤補意志堅，少年即入門，白髮歎蹉跎。」(開示語錄469)
既然怕黑，點燈不是難事，那就做吧！大部分的問題都沒那麼不好解決。
「日之憂，夢之魘，多愁思盍有其快，怨黑莫如即點燈，易舉之事，勿遲，易與之賢，盡善。」(開示語錄909)
現實中做某些事可能不那麼順利，就先在夢境中練習吧！
「不稔之技須勤練，功法漸進無日成，有懼於心亦時念，晝思夜夢難忘卻，欲放此物莫提之，歲遷遞嬗終消逝。」(開示語錄404)
發表于歲次甲辰年農曆七月廿三日
《道見》總覽
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