經常有人疑問「神明或祖先在夢中指示,但醒來都不記得怎麼辦?」以及「怎麼知道夢是真的還是假的?」
在開示語錄10就有稍微提過現在這個主題,當時聖母的回答是「若重要必行,便會讓你記得。你都記不清楚了,真假便不重要。何況,人經常醒著也在作夢,做事恍恍惚惚,這才更應該弄明白怎麼了!」
擁有能力的修行人,礙於凡體限制,某些任務必須在夢境內完成。
「日可渡陽,夜能渡陰,似夢非夢,將醒未醒,意識難存,靈識不忘。九泉之下,兩界交境,魂怨滯此,久而成厲,惡氣充盈,溢亂人間。莫再等閒,縱其不鬼,術法牽引,轉入幽冥,功過賞罰,併刑無抵。」(開示語錄352)
「一日能行萬里,輕躍可至九重,人之肉體相限,非夢如何能達,轉瞬超凡出塵,睜眸平常入世。」(開示語錄91)
「恍然隔世,信與不信,終為夢之逝,唯功過劃記,累時俱增,非夢也。」
醒來之後,不深究是否為真,累加功德,自能知矣。
「夢有實虛,多虛少實,亦有交疊,以偽亂真,甚擾其眠,或改其知,先安己心,勿疑他事,睡前莫煩,將無夢惑。」(開示語錄1180)
「夢無實相,似真或假,陷時未顫,亦無後病,便不深究,徒惹煩惱,勉強何難,有害自殃。」(開示語錄985)
既然無法確認夢的真假,何苦自找麻煩,就讓夢境留在夢中。
有些夢可以幫助我們釋放壓力,卻硬要去鑽研是不是有什麼隱義,就有點過了。
「知其可能,日夜思及,就期未發,自揭於夢,得抒不病,喜憂稍減,卻言寓示,實嫌過之。」(開示語錄1384)
分明已經知道夢不是真,還要堅持在現實中去做一樣的事,遇了災禍,就是自己招來的,如何能掰扯夢成真。
「夢之為夢,因其不實,現下之事,亦有如夢,既知不實,孑然投身,若幸微傷,重則碎骨。」(開示語錄970)
「似夢非夢,勿再夢,似真非真,莫較真,既無清醒,真亦夢,沉陷其中,久逢凶。」(開示語錄1039)
若是此夢被魔所操縱,真為此受到影響,那便入了魔障。
「夜夢似真,其境若假,為掩其真,而摻其假,不讓偶入之眾深究也,只得稍憶應知十一二,莫須又於現世再困陷,受此魘魔擺佈而瘋癲。」(開示語錄692)
要如何突破夢魔,首先要讓「我識」清明,便能不受驚、不動搖。
若真為示警,也才能依循避禍。
「我識不明朗,分秒如夢,我心不清淨,芒刺在背。定識安心必先觀己,有所私,捧而敬獻他需,有所緣,得而放諸虛空。取之於斯,用之於斯,便無我所私,便無我所緣。」(開示語錄284)
「夢示為警,慎而以待,是日思多慮,是此身有恙,是六覺之感,是神靈托囑,憶或不憶皆可察,尤以思慮過重、身恙已顯,適醫莫可輕,方解魘之襲。」(開示語錄238)
「睡時不知夢,已起未覺醒,渾噩難自從,縹緲何歸依。真假莫辯駁,陰陽總交疊,雖是有懼意,修者少驚色。處變無動搖,勤補意志堅,少年即入門,白髮歎蹉跎。」(開示語錄469)
既然怕黑,點燈不是難事,那就做吧!大部分的問題都沒那麼不好解決。
「日之憂,夢之魘,多愁思盍有其快,怨黑莫如即點燈,易舉之事,勿遲,易與之賢,盡善。」(開示語錄909)
現實中做某些事可能不那麼順利,就先在夢境中練習吧!
「不稔之技須勤練,功法漸進無日成,有懼於心亦時念,晝思夜夢難忘卻,欲放此物莫提之,歲遷遞嬗終消逝。」(開示語錄404)
發表于歲次甲辰年農曆七月廿三日
《道見》總覽
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