「逐利無非，取之有則，循理而行，積財成富。忘義貪得，終須倍還，害命索討，莫能安生。」(開示語錄322)
欠了沒還，才會有後來的討報，不想債留明日，唯一的辦法就只有今時償還。
「今世過今世償，莫待他世，討報將倍還。今日悔今日改，莫待他日，積習難行正。今時遇今時修，莫待他時，機緣瞬已失。」(開示語錄217)
那債都擱多久了，卻現在來討，不為其他，就只是時候到了，不得不處理，謽著不理會，將使得自己越來越不好過。
「何時不報現時討，真為無蔭少功德？或因正是好了結，逢凶莫解應自問，是否猶未真心懺。」(開示語錄694)
有些受害者，或見義者，對於某些人犯有過錯竟未得懲罰，忿忿不平，其實大可不必，有罪必有罰，只是無定時。
「莫有罪無罰，天道未錯放，人間現黑令，索討須有則，一命不二償，尺利不丈還，殺孽盡是賬，己身亦得報。」(開示語錄303)
就護佑眾生的立場，當然不主張以眼以眼，甚至以命償命的作法，但若沒有更適切的作法，還是會以受害者的意願為主，只不過還是有限度。
否則，最後誰欠誰，就不一定了。
「名正言順，一仇不二討，冤債到頭，無辜莫害及，偏執錯殺手，誤犯亦罪，多見相報恨，難止其限，唯得釋結，才能見其安，寬以平怨，同善待於己。」(開示語錄1352)
「既欠有還該當然，前債一分是一分，卻討多過不能退，誰欠誰還竟反轉。」(開示語錄1361)
發表于歲次甲辰年農曆六月廿四日
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