《問卜》第57卦，順天聖母開示語錄0671

 吾於道中，汝於道中，

何往它求，何往外尋？

眼之未見，耳之未聞，

汝以無也，其為有矣！

勤而時習，終而滿腹，

似有甚驕，其為無矣！

悟得虛中，亦無亦有。

順天聖母開示語錄0671

卜釋：此為內斂之吉，只要守住初心，便無往不利。

真正的「有」，是從虛心的「無」中長出來的。不必刻意尋找奇蹟，只要守住內心的謙虛與平靜，道就在你的一呼一吸之間。既然已經走在正確的道路上，只要不偏離、不傲慢，前途光明。現在看起來可能沒什麼進展，但其實能量正在累積。但如果因為現有的成就、知識或地位而感到自滿、傲慢，那麼吉運會瞬間轉為凶運，讓辛苦累積的成果化為烏有。

問事業與學業－中吉，實力已具備，但不可張揚。目前適合深耕，而非擴張。

問財運投資－平吉，看不到的利潤正在醞釀，切記莫向外盲目求財，守住本業。

問感情婚姻－大吉，彼此默契已在，不需要過多華麗的證明，平淡見真章。

健康狀況－上吉，心平則氣和，只要內心不焦慮，身體自然能復原與安康。

文釋：順天聖母在開示文當中稱自己時會用「吾」，祂表明了「道」並非高不可攀或遠在天邊，吾在道中，你也同樣在道中，修行應是向內觀照，而非盲目地向外界、向他人求取神蹟或答案。

凡夫往往只相信眼睛看到的、耳朵聽到的，而對看不見、聽不到的事理，便輕易認為是「不存在」，但真理與能量往往運行於無形，那些你以為不存在的靈性與契機，其實才是真切存在的。

即使勤奮學習，一旦產生了「我很厲害」、「我懂很多」的傲慢心，那麼所學到的東西在心靈層面就失去了重量。這種「有」是虛假的，因為心已不再純粹，所得的功德與智慧反而歸零。

當你領悟到「虛」的本質——心如虛空、不著一物，卻能包容萬物——此時便不再執著於「有」或「無」的對立。這種境界既是無，又是有，達到了動靜不失其時、空有圓融的中道智慧。

發表于歲次丙午年農曆三月初四

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《問卜》第56卦，順天聖母開示語錄1271

設有屏，既避易障，

築有道，既通易侵，

立有法，既明易破，

諸聞久之必無十全，

為此籌謀曾難定計，

行至窮處猶有其深。

順天聖母開示語錄1271

卜釋：此為中吉，平中帶險，險中藏機。

修行初期立下戒律，如屏障般保護心念不外馳，但若過於死守條文，戒律就變成了「法執」，成了阻礙自性流露的「障」。修行的法門是通往覺悟的道路，然而「有道」便有「偏」，一旦心中有了一條特定的路，分別心便生起，外魔、妄念也容易循著這條路的邏輯來侵擾、誘惑。

建立一套邏輯嚴密的教義是為了明理，但「語言文字」一旦確立，人的大腦就會開始鑽研文字遊戲，試圖用意識心去「破」它、解釋它，反而離真實的「體悟」越來越遠。聽聞了無數的法門、嘗試了各種籌謀與修法，最終會發現：凡是有形有相、有邏輯可循的「有為法」，皆如夢幻泡影，無法達到真正的圓滿。

修行者若想找一個最完美的法門、最穩妥的途徑，反而會發現心越求，障礙越多。在發現所有的聰明才智、所有的法門工具都用盡了之後，思慮走到了盡頭，在意識分別心徹底走不通的地方，那不生不滅的「自性」或「本體」才真正顯現出來。

故而，莫要在屏障、道路與法規上尋求終極的安穩。真正的修行，是利用屏障保護幼苗，但最終要撤掉屏障；利用道路抵達彼岸，但抵達後要捨棄竹筏。等到不再糾結於如何「籌謀」出一個十全十美的計畫，而能在「窮處」放手、向內觀照時，那種「猶有其深」的生命厚度才會自然浮現。

文釋：設置屏障本是為了遮蔽、保護，但「屏」一旦存在，也成了阻礙視線或行動的「障」，這暗示了保護與隔絕是一體兩面。開闢道路是為了交通便利與連結，但道路也為外部的侵擾與威脅打開了大門，這表達了開放與風險的共生。制定法律或規則是為了明確秩序，但規則一旦被具體化、明確化，就容易被人找到漏洞，這反映了制度與破綻的必然。

世間沒有任何一套方案是十全十美的，每一種「得」都伴隨著潛在的「失」。正因為深知各種策略都有其缺陷，在規劃籌謀時，往往感到難以定奪最完美的計策。即使已經走到了看似窮途末路的地方，或者策略已經推演到極致，依然能發現其中蘊含的深意或不可預測的變數。這既是一種處世的警覺，也是對事物複雜性的敬畏。

任何解決問題的手段，都會成為下一個問題的來源，但面對世事難全的困境時，卻能在不完美中尋求更深層的理解，這便是「悟」。

發表于歲次丙午年農曆二月廿六日

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《問卜》第55卦，順天聖母開示語錄0660

 入氣於體，緩而周行，

胸臆肚腹，四肢百骸，

待其溫漸，便是足矣，

微吐出廢，直至虛中，

復始吸納，醒覺無惑。

註：「漸」讀ㄐㄧㄢ ，流入。

順天聖母開示語錄0660

卜釋：由「損」轉「益」。

如果正處於對某事「惑」的狀態，建議先放下對外境的推求，回歸靜止。讓自己先成為一個空容器，覺悟自然會像晨曦一樣，在呼吸之間自發升起。

對修行者來說，這不只是呼吸，而是一場關於「生命能量」的煉化與「自覺」的開啟。

以息潤身，以身定心，以心發慧。

修行不在遠方，而在這每一次吸納與呼出之間。當你能感覺到氣息「溫漸」地流入身體，並在清空後感受到那份「虛中」的平靜，你就不再需要向外尋找答案，因為「覺悟」就在那一吐一吸的縫隙中升起。

一般人的呼吸是短促且無意識，修行則是將口鼻出入之氣轉化為體內運行的能量。修行者不只是在吸氧，而是引導能量灌注到身體的每一個角落。這要求極高的專注力，當氣能周行時，身體的氣脈才會逐漸通暢。不貪多、不憋氣、不過度追求玄奇的感官刺激。當能量達到平衡飽滿，就隨順自然，這是在對治修行中容易產生的貪執與躁進。

吐氣即是「放下的練習」，廢氣象徵內心的雜念、情緒、業力。在這一刻，你與宇宙的界限消失，回歸到萬物初始的虛靜。真正的修行不在於看到幻象或神通，而在於「清明」。當氣足、神清、意定，內心就像擦亮的鏡子，不再被世俗的執著、煩惱所遮蔽。對生命的來去、事物的本質，自然能無惑。

文釋：吸氣進入體內，不是短促的呼吸，而是有意識地將氣引導進去。吸氣要細、長、慢，氣進入後，並非停留在肺部，而是想像它在全身周流運行，沒有阻滯，由上而下。氣先充滿胸腔，再下沉至腹部。

氣息的影響力從軀幹進一步延伸到手腳與全身骨骼關節，這是一種通透感，讓全身都處於氣息的滋養中，氣息如水般緩緩流入並浸潤。當氣息充滿全身，會產生一種溫熱、充實的體感。

不可過度憋氣或強行擴張，當感覺到溫熱感遍布、身體飽滿時，就達到了這次吸氣的平衡點。

呼氣時要微弱而細長，將體內的廢氣、濁氣排出，這是一個徹底清空的過程。將腹部收縮，讓體內達到一種「虛」的狀態，為下一次的重生與納氣留出空間。

循環往復，生生不息，這是最終的目的。透過這種高度專注的呼吸，心神會從混亂中抽離，進入一種極度清明、清醒的狀態，心裡不再感到困惑、迷惘，達到身心合一的境界。

發表于歲次丙午年農曆二月十九日

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《問卜》第54卦，順天聖母開示語錄0310

一呼百應，提問有答，

多少口知真知否！

許諾須審慎，莫姑且，

要由心，心知慎之，

要及識，識知審之，

夢回不驚生。

順天聖母開示語錄0310

卜釋：這是一個從「向外求」轉而「向內修」的過程。

處順境時，要警惕虛名，不被一呼百應迷惑。起念頭時，要謙卑自持，用「慎」來檢視承諾的重量。付諸行動，要追求「信」的境界，讓外在言行與內在心境高度一致，達到夢回不驚的坦蕩。

文釋：真正的智慧不在於口若懸河地回答所有問題，而在於對自己說出的每一句話負責。

當一個人擁有影響力或身處高位時，往往隨便說一句話就有許多人附和，提問時總能得到看似確定的答案，但這當中究竟有多少人是真的知道？又有多少答案是真知灼見？

反推諸己，答應別人的事絕不能隨便、敷衍，承諾必須出自本心，而非虛情假意，在動念要答應時，內心就該知道這份責任的沉重。除了誠意，還要有見識與能力，要理性地評估自己是否有足夠的知識與資源去實踐諾言。

當一個人的言行都能做到對內不欺於心、對外不欺於人時，生命狀態會變得極其安穩。即便在深夜夢醒時分，也不會因為曾有過虛假的承諾、欺騙或誤導而感到驚恐不安，這是一種對得起自己、對得起他人後的自在與心安。

發表于歲次丙午年農曆二月十二日

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順天聖母開示語錄1826

 

順天聖母開示語錄1825

 

順天預筮－每週一卜20260327

 順天預筮：

​水地本相依，鄰邦共德輝。
烽煙驚斷路，貨舸滯中道。
倉廩空難補，鄰里競相求。
後夫凶信至，微物亦騰貴。
誠信守中正，無咎度分秒。

望啟：保持冷靜應對，才能避開損失、平安度過。

每週一卜「比卦」
丙午年二月初九

順天聖母聖示，靖舒於每個星期五為來週卜卦，作為行事參考。

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順天聖母開示語錄1824

 

順天聖母開示語錄1823

 

順天聖母開示語錄1822