前世的疤痕
玉通和尚，南宋臨安一位清修聞名的僧人。晨光透過樹影，他沿著寺院小徑靜坐；夜色深沉時，他在禪房裡誦經至破曉。人們說，他的心如明鏡，塵世的浮華無法沾染。
2026年1月12日 星期一
月明和尚度柳翠(觀音淨瓶柳枝的傳說)
2026年1月11日 星期日
《問卜》第43卦，順天聖母開示語錄0894
有欲、有缺，故有求，
他見我無，求之為缺，
我見他有，求之為欲。
卜釋：卜卦不只是看結果，更是看「動機」。若為正當的請求，真的不足時，求助是為了損益平衡，這是符合天道的，便為吉卦，只要誠心努力，等待時機，缺口終會補上。但若求的不再是為了填洞，而是為了疊高，便為凶卦，越求心越亂，容易因貪而落入紛爭。
遇到困頓時向天祈求並不可恥，因為那是生命的缺口，神明接納這種因匱乏而生的祈求，並給予撫慰。但若是因為「見他有」而產生的求，會讓人陷入無止盡的焦慮，這種求是求不完的。
以「求財」為例：因「缺」而求財，求的是「安頓」。若是向神明祈求的是「機會」與「貴人」，讓自己能透過正當的途徑補足匱乏，這類祈求最易感應，因為其心念是為了責任與生存。反之，因「欲」而求財，求的是「優越」。財就不再是工具，而變成了枷鎖，欲無止盡，即便求到了這筆財，很快又會看見他人「更有」，苦難便隨之而生，不轉化心念，求財的過程會充滿焦慮與得失心。與其求神明直接給一筆錢，不如祈求神明賜予「清明的智慧」，可以看見賺錢的機會，或避開破財的陷阱。
文釋：當內心的「想要」與現實的「沒有」結合時，就產生了「求」。在別人眼裡，某個人之所以去求，是因為「沒有」，這種求被定義為「補足」，比如肚子餓了要求食、沒錢了要求職。這是一種生存的本能，是為了填補生命中的空白。抑或看見別人的擁有，而產生了羨慕、嫉妒或追隨的心，這時的求就不僅僅是為了生存，而是被定義為「攀比與擴張」，不是因為活不下去，而是因為看見了更好的可能，進而生出佔有心，許多求並非源於生存必需，而是源於比較。人一輩子都在求，有時是為了填補生命的缺口，更多時候是為了填滿心靈的慾望，如果能看透「他有」與我無關，並認清「我無」未必是真正的匱乏，或許就能從無止盡的「求」中解脫。
發表于歲次乙巳年農曆十一月廿四日
《問卜》總覽
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2026年1月4日 星期日
《問卜》第42卦，順天聖母開示語錄0582
為私而得，得不長久，久而耗竭。
為施而得，得雖暫有，有而無盡。
兩願之差似只毫分，卻已千里遠。
有私而施，施已差別，別妄其德。
卜釋：以問姻緣為例，進入一段關係時，若是為了要對方提供情緒價值、金錢、外貌或照顧，這叫索取。把對方當成工具，這種吸引力是脆弱的，隨著時間推移，對方的熱情會被磨平，而要求會變本加厲，最終兩人能量都會耗竭，這段姻緣往往以心碎或厭倦收場。但若是因為愛這個人，想讓他變得更好、更快樂而付出，不執著於「我現在付出了多少，你要還我多少」，自己成為一個溫暖的給予者，對方會感受到前所未有的安全感與尊重，進而產生自發性的回饋。這種感情就像活水，兩人互相滋養，愛意會隨著歲月遞增，而非遞減。一個念頭是「他能帶給我什麼？」另一個念頭是「我能為他做什麼？」剛開始交往時，兩者看起來都是深情款款，外人分不出來，但幾年過去，前者會變成怨偶，總覺得對方欠自己，後者會變成佳偶，只是覺得自己做得不夠。這就是心念差之毫釐，命運謬以千里。
「我對你這麼好，你竟然這樣對我？」或「我為這家犧牲這麼多，你應該聽我的」。這種付出是計算過的，這樣的付出是為了交換，交換對方的忠誠、聽話或回報，這就有了差別心，這種愛會讓對方感到壓力與窒息，這不叫真愛，也不要妄想這種付出能換來真正的幸福。最好的姻緣不是找到一個「對的人」來滿足自己，而是讓自己成為一個「有光的人」去照亮對方。
文釋：如果獲取利益的出發點完全是為了自利，這種「得到」是缺乏根基的，就像築起一道牆只為圍住水流，水最終會變質或乾涸，過度追求私利往往會損耗一個人的信譽與德行，最終導致資源與福分枯竭。如果是為了利他而獲取，雖然表面上看起來財富或資源只是暫時經手，但這種獲得是良性循環的，這是一種活水的概念，把自己當作資源的轉運站，願意分享出去，新的資源就會源源不絕地流入，形成一種精神與物質上的永續。「為己」與「為人」這兩個願力，在起步時看起來只是一個微小的念頭差異，但方向不同，隨著時間推移，人生的高度、格局以及最終的結局，將會產生巨大的鴻溝。如果帶著私心去進行施捨，這種布施就已經有了「分別心」和「計算」，這種行為本質上仍是交易，而非純粹的德行，因此不要妄想這能累積多大的功德或感應，因為心念不純，行為的力量也就被削弱了。
真正的富足不在於你「擁有」多少，而在於你能「給予」多少。
發表于歲次乙巳年農曆十一月十七日
2025年12月28日 星期日
《問卜》第41卦，順天聖母開示語錄0236
靜心非無識，要知何所思，思矣！辨之而識。
靜心非拒聽，要知何所聞，聞矣！明之而聽。
靜心非欺嗅，要知何所誘，誘矣！舒之而嗅。
靜心非默言，要知何所擇，擇矣！慎之而言。
靜心非斷念，要知何所求，求矣！適之而念。
靜心非休止，要知何所動，動矣！伸之而止。
卜釋：此卦言明目前不需要刻意切斷聯繫或壓抑想法，重點不在於「避開」，而在於「看透」。能辨識出念頭的來源、看清環境的虛實、節制自己的表達，自然就能在變動中找到不動的支點。
通常在覺得無解時，大腦會充滿了恐懼的雜訊。這時問自己，目前的痛苦是因為「事情本身很糟」，還是因為「擔心的後果還沒發生」，要將難關拆解成「不可控的事實」與「可控的念頭」。
無解的難關伴隨著很多人的意見、批評或環境的嘈雜，不要因為害怕而拒絕外界資訊，但也不要照單全收，聽出哪些是情緒化的廢話，哪些是真正對解決問題有幫助的訊息，聽懂了才不會被流言蜚語擊倒。
人在絕境時，最容易被「看似快速的解法」或「逃避的念頭」所誘惑，如此便可能走捷徑、憤怒反擊或乾脆擺爛，此時該放鬆那些焦慮，直覺才會變敏銳，感覺到哪些機會其實是陷阱，哪些衝動會摔得更深。
無解之時，多說無益，錯說致命，越是難關，越要對外保持穩定的形象，選擇最有利的時機說話，不要抱怨，不要解釋，只說必要的話。「慎言」就保住了能量，不會在溝通中造成二次傷害。
覺得無解，可能是因為求的東西在目前的情況下行不通，那就調整期待，找到目前當下最合適的小目標，有時候放下對「完美解決」的執著，路就開了。
難關不是靠「停下來」度過的，是靠「正確的動」來靜止。面對無解，人容易陷入瞎忙或癱瘓，這時應該全力以赴做現在「唯一能做的事」，把所有力氣集中在當下的那一小步，心反而會因為專注而平靜下來，當那一步走完，自然會來到一個新的平衡點。
如此，便能從「困局(被動受難)」轉化為「觀局(主動破局)」，面對無解的難關，不要急著去解決它，要先看清它，只要心「靜」而「明」，路就在腳下。
文釋：很多人認為靜心就是「放空」、「壓抑」或「隔絕」，但其實應該要做的是「覺察與轉化」的動態平衡。真正的平靜不是躲進深山或強迫大腦關機，而是在喧囂的世界裡，依然能清晰地思考、敏銳地感受、謹慎地表達，「靜」不是死亡般的寂靜，而是生命力被純化後的清澈。
不怕有念頭，怕的是不知道念頭從何而來，透過「辨別」來理解意識，在嘈雜的世界中保持清澈的判斷力，不刻意抵抗外界的吸引力，而是以舒展、自在的心態去面對。並非沉默不語，而是經過「選擇」與「謹慎」後的發言，言之有物。承認人有需求，但要追求「適度」與「契合」，不陷入執著。靜不是不動，而是動靜得宜，在行動中完全伸展，在該止步時自然安住。
知而後能辨、明、舒、慎、適、伸，對覺察到的事物進行正向的引導，繼之識、聽、嗅、言、念、止，最終達到一種自然、不費力卻又清醒的狀態。
發表于歲次乙巳年農曆十一月初十
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2025年12月21日 星期日
《問卜》第40卦，順天聖母開示語錄1469
耳無蔽，眾聲皆聞，
善言入，惡語擇出，
以己之悅而分其類，
必見偏頗而得其瑕，
修者習萬事不錯一，
未修者百誤竟尋常，
足該慎矣！立慎矣！
卜釋：此卦為小吝轉吉。隨私欲聽言則困難；能戰兢自守則吉。
以投資為例，市場每天充斥著無數訊息，新聞、投顧分析、網紅推明牌、財報數據等，既無法關閉資訊流，優秀的投資者必須具備「選擇性接收」的能力，將雜訊濾除，留下真正有價值的數據。買進一支股票後，若傾向於只看對它有利的新聞，而無視警訊，便會對風險視而不見，最終導致錯誤的資產配置或在高點被套牢。專業投資者對風險控制極其嚴苛，力求在每一次買賣中不違反紀律，一個小錯誤可能導致破產。頻繁交易、追漲殺跌、情緒化操作，每天犯下「不設止損」、「聽信謠言」等錯誤，卻覺得這只是運氣不好，從未想過要修正邏輯，必定失敗。資金的增長是緩慢的，但毀滅往往就在一瞬間，每一筆單進入市場前，都要如履薄冰，謹慎審核自己的邏輯是否被偏見綁架。
投資的敵人從來不是市場，而是自己的耳朵。發現自己「非常認同」某個投資分析時，請警覺：是因為它真的準確，還是因為它剛好說中了內心的渴望？
再以農業投資為例，可能會出現「今年聖嬰現象，糧價必漲！」、「某某作物現在很缺，快種/快買」這類言論，卻往往只看單點，忽略了全球供應鏈的補償效應，包括美國農業部的供需預測報告、化肥原料的報價趨勢、極端氣候對特定產區的實質損害面積等，農業投資者必須擇出情緒性的天氣恐慌，轉而關注庫存消費比等硬數據。投資農業最容易犯的偏頗就是過度的情懷或直覺，看到超市有機蔬菜很貴，就覺得投資農場一定賺，或者因為自己愛吃某種水果，就覺得它有市場，卻忽略了農業的高門檻，如：高度資本密集、勞動力短缺、通路壟斷、以及極長的收成週期等。應暫時放下對土地的感性，用工業的角度看農業，農業是精密製造業，不是田園詩。農業是所有產業中，最能體現「不錯一」重要性的地方，若覺得肥料多灑一點、病蟲害晚一天投藥、冷鏈溫度差個兩度「沒關係」，結果就是全軍覆沒，血本無歸。
文釋：人的耳朵不像眼睛可以閉上，環境中所有的聲音都會自然進入，雖然我們聽到了所有聲音，但人們往往會根據本能進行篩選，如果我們僅憑「這是不是我想聽的」來分類訊息，就會陷入主觀偏見，看不清事情的真相，進而產生過錯與缺陷。透過不斷的練習與自省，力求在處理資訊與應對萬事時達到精準，盡可能不出一絲差錯。若缺乏覺察，就會犯下成百上千個錯誤，卻覺得習以為常。從當下這一刻起，就應該極度謹慎，每一步行動、每一句聽進去的話，都關乎人格的成敗。
因此，不要只聽順耳的話，要聽正確的話。判斷是非應以「實相」為準，而非以「情緒」為準。所謂修行，就是將原本「尋常」的錯誤找出來，並加以修正。
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2025年12月19日 星期五
2025年12月18日 星期四
順天預筮－每週一卜20251219
順天預筮：
天行向上水流深，志不同趨爭鬥生。
事半途中須止步，
爭到終頭必受驚。
言多招怨宜緘口，
氣盛傷身要和平。
退讓三分非怯弱，
雲開見月禍不興。
每週一卜「訟卦」
乙巳年十月三十日
順天聖母聖示，靖舒於每個星期五為來週卜卦，作為行事參考。
2025年12月17日 星期三
2025年12月16日 星期二
2025年12月15日 星期一
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月明和尚度柳翠(觀音淨瓶柳枝的傳說)
前世的疤痕 玉通和尚，南宋臨安一位清修聞名的僧人。晨光透過樹影，他沿著寺院小徑靜坐；夜色深沉時，他在禪房裡誦經至破曉。人們說，他的心如明鏡，塵世的浮華無法沾染。 然而却遭官府設計陷害。玉通誤以為自己失德破戒，羞愧與悔恨如重石壓胸。他悄然圓寂，心中留下未了的因緣，也埋下轉世的痕跡。
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【道祖序】 欲以道終，須以道始。 今生習道，累世有道。 道之眷無私，道之罰無仇。 萬物皆於道中何有別， 道不能為二也。 【順天聖母序】 誦經者無解其義，不得其悟，莫通其境，焉能廣傳其善！盡仿字句而熟稔，僅達修德之初始。 經集成冊易相傳，既為人造久為典，時遷物換猶抱舊，必多難解...
