身為人，多數時候都有選擇的權利。
可以選擇要不要聽朋友訴苦，可以選擇要不要把錢借出去，可以選擇要不要繼續這段感情，可以選擇要不要修行。
當我們對神明訴苦的時候，不會想神明要不要聽。
當我們求神明解決債務的時候，不會想神明有沒有錢。
大家期盼的諸多事，要的是怎樣的結果，或許沒有定論，但不管怎樣，神明都待在那裡，聽盡一切。
如此，卻有一些人想當神，甚至尚未成神就已經把自己拉到和神明一樣高的位置。
神都不見得能隨便的呼風喚雨，這些人卻覺得可以隻手遮天，連神明的事也一起安排了。
但想要當神，首先要捨的便是「選擇的權利」，不能只理會有錢人，不能只理會好看的人，不能只理會聽話的人，不能只理會自己喜歡的人。
「海現萬象美，亦容無限惡，水湛未滌清，渡莫撇其壞，概括並受之。」(開示語錄1122)
既然還有選擇的權利，善與惡有選擇，知足與貪婪有選擇，還沒錯到底，便還有回頭的機會，好壞都是自己的選擇。
「尚有選擇，幸也，憂其莫能如意，問人、問天，久之，猶然未決，乍見果已至，無所作為亦成因。」(開示語錄1023)
明知這條路有重重險阻，有些人必須走，那就沒什麼好顧慮的，但有些人只是為了好強，只是為了別人有，自己也要有，那最好是能適時的打住，兩者的結果很明顯就不會一樣。
「明知其難猶行矣，一為必須一要強，前者莫慮後應止，皆擔其果非同矣，一成正道一入魔。」(開示語錄1470)
還有選擇，就要做善的、好的、對的選擇，特別是已經踏入修行這條路的人，更要謹慎啊！
先別說修行能不能變成神，至少要做個人啊！
「耳無蔽，眾聲皆聞，善言入，惡語擇出，以己之悅而分其類，必見偏頗而得其瑕，修者習萬事不錯一，未修者百誤竟尋常，足該慎矣！立慎矣！」(開示語錄1469)
發表于歲次甲辰年農曆十一月廿三日
《道見》總覽
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