善者多，惡者少，明其惡，便知其善。
「無善，惡不立，無惡，善不顯。」(開示語錄792)
「一切之別皆在念，一念之差皆在心，目中好壞，何議？存善，見惡為善，認無故意行惡者；存惡，見善為惡，認無真誠行善者。」(開示語錄912)
「惡之偽善，難察矣！便不察，同善待之。未知其惡，何有惡？其惡於我所忌而生。」(開示語錄662)
諸惡，多是先生惡念，才有惡行，即便臨時起意，那「意」即為惡念。
「有意為之者在其念，無心仍行，亦在念，萬念生於五覺之感，善念如此，惡念同，莫受五覺牽引唯修。」(開示語錄899)
「世間多事偶有巧合，或無妄災，或橫財，善念者，巧合成救，貪念者，巧合成失，惡念者，巧合成縛。」(開示語錄1336)
「惡無計其多，亦不分其重，累十犯為惡，一犯莫等閒，殺害人為惡，誅心者亦然，動念行小惡，終不忌大惡，此刻雖未得，惡念待彼時。」(開示語錄1448)
當然不是有惡念，就一定會有惡行。
「屢言善無行善，非善哉！一念惡未行惡，非惡也。」(開示語錄1240)
有了惡念，雖未執行，多少還是會有影響。
「屢有不順遂，非疏忽之故，非他害之造，該為運所困，莫隨心神傷，積善此間現，終是無損矣，反之若氣極，其敗將擴也，甚或生惡念，前修皆枉然，九衰可轉盛，樸石見藏玉，琢磨得異彩。」(開示語錄1348)
惡之所以為惡，並非以誰的認可來判別。
「善之為善，非汝所悅，惡之為惡，非他所憎。萬物以道生，莫不類，天下循道行，無異端。」(開示語錄656)
很多人會感慨「惡」為何不會斷絕？
「害不止息，因惡不止，惡不止息，因妄不止，妄不止息，因貪不止，貪不止息，因欲不止，萬懼之藪，萬罪之源，皆一欲也，勿縱欲也。」(開示語錄1096)
發表于歲次甲辰年農曆十月廿五日
《道見》總覽
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